Slavoj Zizek:“资本主义的逻辑导致了自由的限制”

2019-02-18 02:10:01

斯洛文尼亚哲学家的工作是在资本主义在全球化时代的讨论的中心,寻求重新定义真正的解放政策的条款{{您认为在欧盟宪法在法国公投结果是的,因为它表达了积极反对的讹诈“选择自己的选择”,“新精英们为我们提供了 - 只有机会确认他们的专业知识”欧洲政治工程它是如何转化到所选择的机器没收}} *齐泽克]针对替代的压力是非常强的在我们所说的意识形态后空间的论点是有将包括在一个至高无上的思想说“没有意识形态! “这就是说”没有选择为当代资本主义的唯一问题的”规则仍然存在,一旦考上审议影响宽容,多元文化也就在今天的世界上一个大的选择:美国式资本主义,自由主义,或中国的资本主义那将是非常可悲的生活在一个世界里,唯一真正的选择无异于这种替代{{怎能欧洲成为本 - 替代你的政治空间 - 打电话给你的誓言面状态unien或中国模特,第三世界不能,你说,要抵制“的意识形态美国梦“}} [* *齐泽克]我相当悲观:我认为这是美国与这两个极端之间存在第三世界互补关系问题之间的这种共谋对于新秩序,不是第三世界,而是第二世界:欧洲有第三世界没有真正的潜力,因为具体的社会结构,剥削和贫困是太野蛮了,我看不出这一面的机会,它是马克思的老智慧,可惜我不认为我们可以做一个革命与真正的穷人{{那么,如何可能发生在政治层面上,全球资本主义和自由民主的输出}} [*齐泽克]我不认为你可以简单地指大的口号,作为“欧洲社会模式”的标准或“团结”将有美国原始自由主义,使“欧洲,我们将有社会状态事情并没有这么简单最新的困难,如在法国郊区骚乱,声如警告,欧洲的傲慢暴动第一反应新奥尔良后卡特里娜飓风您暴力的爆炸,我认为,当代资本主义传统的答案,其中涉及的一般症状 - 倡导更多的社会计划,更团结,不仅邪恶的根源是更深{{它们是什么 }} [*齐泽克*]这是当代资本主义的逻辑涉及以一个例子如果有那个时代的一个全球性的现象特性,是贫民窟作为强调麦克戴维斯(1)严重的城市社会学家,一个趋向于中国的上攻掩盖经济成功,新加坡,韩国:贫民窟的爆炸据估计,超过十亿人生活今天在贫民窟这些国家的居民正在成为世界上最大的社会群体被认为是自发的贫民窟,但它不仅是最大的贫民窟地区是在中部非洲,拉各斯和象牙海岸之间70亿人生活在贫民窟像“牲人”阿甘本(2)排除了公共社会秩序,这些贫民窟居民,但或多或少融入经济,黑色的劳动,贩卖恢复马克思主义的术语,也许是它是一个新的原革命的无产阶级有广泛的群体,人山人海不具有锚的传统,缺乏继承的层次结构来组织他们的社会空间,恰恰是真正排除视线国家不再能够控制他们,但只给他们隔离这种新种族隔离的逻辑开始赢得我们的社会 我们也许无法把握它在马克思主义意义上的“类”的条款,但有三个主要群体,一方面,新的通用符号此类的经理,记者,教授,专家属于那些一个新的世界级的,那里的人们与他们的同龄人对世界比他们居住文化“普通”人的另一面更多的联系,它们形成一个单独的公司在梯子的底部,被排除的,穷人在郊区,在两者之间:中产阶级,工人这是一类几乎消失,这也解释了他的敏感性“传统主义者” {{返回骚乱在法国与1968年相比,你说,这是一个“梦想 - 乌托邦”,没有任何计划,意识形态或乌托邦式的梦想 “后政治”爆炸}} [* Slavoj Z IZEK *]是的,“后政治”,因为他们是严格与我们的政治社会后当我们玩政治地图后,暴乱本身也成为后政治这才是真正的悲剧制定替代方案的极不可能的代价{{你认为共产主义的失败和崩溃有助于消除这种替代方案的可能性吗这种可能性也明确排除了}} *齐泽克]今天,我们不能认为这种选择,但我仍然认为我们已经接近爆炸在列宁不已,真正的乌托邦与紧急这是乌托邦式的,因为我们不能在这个意义上,否则做了,我相信我们会越来越多地被迫之前和之后的乌托邦列宁的乌托邦式的时刻十月革命是一个完全绝望的情况下这样的反应会相关的事实的结果是选择的领域“现实”是不是符合霸权思想的空间意义上的“现实”是什么我们今天可以做吗资本主义意识形态的霸权是这样的,即使左转向文化问题,宽容,这意味着,在现实中,它并没有想象一个具体的经济替代因此,隐含的论文所有的美国多元文化的左边是墨西哥人的开采,黑人将基于种族主义,而不是阶级关系{{在全球永久性应急几部作品提醒你 - 因为维持2001年9月11日与自由证明的限制}} [* *齐泽克]紧急这种状态是没有想到,而不是正常那里这是一个融合是未来:不是直接独裁,但规章制度的紧急状态将与正常状态,同时一致的变化,在任何经济强势介入,现在被视为非理性的,灾难性的前一个协议SELO n的经济将有自己的规则,非政治化,“民主”的争论终于限于文化问题的悲剧恰恰在于经济的这种激进的非政治化,再加上转移到异常的永久状态{{您报告这些改变固有的新自由主义导致加强规则的}}齐泽克* *]排斥,种族隔离的新形式,附和受害罗蒂,一个普遍的意识形态当代自由主义,它强调的是,最终,今天定义人类尊严的哲学家是不是智力或者创造力,但受苦,是受害者,经历痛苦时的能力因此,受害者被确定为一种基本形式;问题不再是“如何组织但“国家应该如何预防疼痛 “这就是为什么我挑战了国家的肯定状态下降的作用,从社会领域退出的看法,但考虑到美国后的9月11日历史上从来没有人类已经有在军事预算方面如此强大的国家,控制该系统的状态戏,绝对至关重要的作用,即使最大胆的自由主义的需求越州 在现实中我们看到的所有状态的爆炸装置当代新保守主义状态是一个非常强大的国家{{在两极世界,资本主义是作为“自由世界的窗口”和去希望用这一点 - 自由的承诺,是我们走向资本主义,除了拒绝平等,也结束了破碎的自由移动}} *齐泽克]马克思的资本主义的批判是内在它分析这是资本主义开幕的自由,他不能最终走在了未来的空间,资本主义的内在逻辑将导致他限制自由与共产主义的终结,同时也社会民主,这是关闭的,是集体行动可以改变历史,我们返回一个“命运的社会”,全球化这里作为一个命运的想法可以拒绝它,但是然后我Ë价格是不包括这个想法,人类可以影响生活与集体协议被指责为潜在的极权它回答:“你想一个新的古拉格! “我个人没有计划,没有计划,没有”解“单左侧有自己的责任,作为一个哲学家,我的道德和政治责任是不给答案,而是要重新制定大惑不解的问题,确定哪些阿兰·巴丢了被称为“活动现场,”哪里有一定的可能性,任何一个潜力可以在这个意义上说起来,我对欧洲没有乌托邦,虽然有这将轴美国以外 - 中国象征着同一个系统{{什么是两个方面的托尼·奈格里和哈特在帝国发展的全球资本主义的你的评论分析,你资格工作“前马克思主义者”}} *齐泽克]哈特和奈格里陷入僵局一侧会有集中的帝国,其他众多,但他们被迫承认简单地说,当代资本主义正在发挥作用Ë已经在路上网状方式的所有话,他们用它来形容众多分散的多元游牧的新运动的人也许会适用于当代资本主义这不是外国的,我想运作,最近的转变内格里认为,看到了最先进的共产主义的当代资本主义的数字病菌因此,会有更多的战斗,而是合作,贡献,为什么不呢,它的活力前内格里已成为一种什么资本主义的庆祝{{在欧洲想要什么,你分析“的民粹权利和合法化极右翼的关键作用 - 民主党自由主义霸权,形成共识 - 各地双极政治制度只提供选择的外观和锁定任何替代左“}} [* *齐泽克]我认为的极端博士的效果的原因之一OITE是左不愿直接看到,现在,工人阶级左侧几乎羞于指工人阶级,离开最右边的要求的人!当她做,她觉得有必要证明使用民族引用“可怜的墨西哥人”,“移民”的权利和极右的是现在唯一还在讲的语言政治动员我认为极右派扮演着一种结构和特定的角色大多数“民主派”的反应是什么他们说,勒庞的汽车不能接受的想法,“但”的方式意味着它带来“真正的问题”是什么让他们适当的勒庞自由中心提出这些问题,在底部这是人脸lepénisme这一权利需要距离勒庞尴尬过剩和出现温和的,这就是为什么我在2002年,当发现对勒庞团结的这些恶心的时刻,在第二轮我们希望更多的向左一点,现在,一种是立即指责玩到最右边,这意味着政治自由主义后中心采用的最右边的鬼魂,使这个虚构的危险官方敌人我认为这是一个错误反对的好例子 {{Rosa Moussaoui访谈}}(1)Mike Davis,Planet Bidonvilles,Ab Iraten,2005(2)Giorgio Agamben,Homo sacer,Seuil,